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  • 【你好,2019】猪年话玉猪 发布时间:2019-01-07 11:22 浏览数:

【你好,2019】猪年话玉猪

 

 

猪年话玉猪

2019.01.02

   猪在古代,曾经受万民崇拜,野生的猪,肌肉发达,皮糙肉厚,生性凶猛,令人生畏;猪生育繁衍能力很强,所以,远古时期猪一度成为祖先的图腾崇拜。红山文化玉器中有一种很著名的器型叫作玉猪龙,造型就是采用了抽象化的猪的造型,是一种抽象的艺术。

 


辽宁省博藏红山文化玉猪龙

  上图这件辽宁省博物馆收藏的红山文化玉猪龙,耳朵硕大,应该是猪维原型的复合体。这种玉猪龙的造型,影响十分深远,在龙山文化和商代玉器都能看到玉猪龙的影子。此外,在商周墓葬遗址中,也偶有红山文化玉猪龙出土。

 


西周芮国墓出土红山玉猪龙

  上图这件红山文化玉猪龙,出土自陕西韩城梁带村西周芮国墓地,这有可能是当时的墓主人也爱好收藏前朝玉器。在河南三门峡虢国墓地的西周和春秋墓葬中也有红山文化玉猪龙出土。

 

上图这件玉猪龙,出土自西周虢国墓地。

 


上图这件猪龙形佩出土于春秋虢季墓。

 

    最早的真正意义上的猪的造型玉器应该是出土于安徽凌家滩文化的这只大玉猪。2007年6月出土自凌家滩遗址祭坛附近,身长75厘米,宽38厘米,高22厘米,重约85公斤,是目前中国历史上发现的最大、最重、最早的玉猪。
 


凌家滩文化玉猪

 


凌家滩文化玛瑙猪形佩

   上图这件玛瑙猪形佩,出土自凌家滩遗址,长6.9厘米,高2.7厘米,厚1.3厘米,有明显的蚀孔。

 


西周玉猪

上图这件西周玉猪,为社科院考古研究所收藏,长4厘米、高3.4厘米、厚0.5厘米。

 


西周猪形玉佩

上图这件西周猪形玉佩,出土自三门峡西周虢国墓地。

 

 

为贵族财富代言

 

猪是较早被人类驯化的动物之一。猪被驯化后,又迅速演变成人们财富的象征,汉代诸侯墓中发现了许多玉猪握,其象征的就是财富。战国、汉代玉猪造型比较丰富,尤以汉代的汉八刀玉猪为美。


战国叠人踏猪玉佩

上图这件战国叠人踏猪玉佩出土自湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓,是一件玉好、工精、神足的战国玉佩,猪象征着天下和财富。

 

在我国古代,在死者手中放上的玉器,或其他器物,称之为“握”。古人认为,人死时不能空手而去,要握着财富及权力。生人不愿死者空口而去便有了 “哈”,不愿死者空手而去便有了“握”。灵魂不灭的信仰使得慰藉亡灵的厚葬之风产生,死者生前所拥有、喜爱的物件也由此葬入了墓中。


上博馆藏 西汉 玉猪握

 

因出土位置的特殊,玉猪多在手握之处,它们明显地具有特殊意义,应视为丧葬玉的一类,而不同于其他动物形玉雕。这种猪形玉握,是汉代葬玉的一部分。那么,玉猪在墓葬中的意义是什么呢?较传统的说法认为,玉猪被视为财富的代表,《齐民要术》引《杂五行书》: “悬腊月猪羊耳,著堂梁上,大富”为一佐证。猪形玉握可能象征死者生前的财富,使死者握了财富而去。

商代多用小猪殉葬,以后不用活的猪,而改用玉或滑石做猪,使死者握于手中。第二种观点即巫术说,丧葬玉具有神秘的巫术功能。夏鼐先生根据出土墓葬中曾有以玉璞陪葬之例,认为陪葬用的玉猪往往刻画粗简,皆非为引起美感,起装饰品的效果,因此必有其他的作用,起巫术作用应是使用此物的原因。这种巫术说,源自汉人对玉的迷信,此观点赞同者颇多。第三,在使用玉猪之前,也使用过贝或其他玉件。


扬州博物馆藏西汉末期玉猪握

这件扬州博物馆藏西汉末期玉猪,为新莽时期的玉器,典型的汉八刀雕工,为玉握。

 


西汉和田黄玉猪握

上图这件西汉和田黄玉猪,出土自连云港海州区网疃庄汉墓,也是汉八刀技法雕琢的典型的玉握。

 


东汉玉猪握

上图这件玉猪握出土自河北定州东汉中山简王刘焉墓。

 

玉猪流行时段为西汉晚期到东汉。就目前考古发掘的资料看,汉代以前玉猪少见,西汉早期所握之物品种类各异,到了东汉时期,所谓的汉八刀式的玉猪,普遍在墓葬中出现,依古方《汉墓出土玉器统计表》所列,东汉墓几乎都用玉猪。第四,玉猪是古人的心理写照,不忍逝者虚空的观念一直存在,汉人对玉的迷信,使得丧葬玉被大量使用,以玉质材为握,成为普遍。握,早在新石器时代就出现了。


 

东汉猪嘴下和尾部各有一个小穿孔,西汉则没有。西汉猪皆作卧状,东汉除卧状猪外,还有作站立和奔跑式。魏晋以后的猪,雕琢的比较肖真,但大多都用滑石做成,做工多草率。握玉礼制在中国绵延了数千年,以玉猪最为常见。虽说猪形玉握造型简单,但琢磨工艺却十分细腻,玉猪那肥胖的体态、静卧的悠闲,被琢刻得栩栩如生。

 


西汉玉猪

上图这件汉代玉猪,出土自西安雁塔区山门口村汉墓,长13.5厘米、高5厘米。

 

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