翡翠“四大国宝”(又称国家“86工程”)凭借着巨型高品材料优势,完成了前所罕见的器型体量,就其艺术成就而言,把北派技艺发挥到了极致。是中华玉雕自明清之后,达到的又一个巅峰,此后虽有过很多尝试突破的作品,但从未超越“四大国宝”的水平。
田纪云副总理和吴仪副市长视察“86工程”
“四大国宝”包括《岱岳奇观》、《含香聚瑞》、《群芳揽胜》和《四海腾欢》。对其鲜明的北派玉雕艺术特征,浅析如下:
一、“道法自然”的宏大主题(见上集)
二、“返虚入浑”的艺术境界(见上集)
三、尊荣华贵的“皇家气势”
名称:《含香聚瑞》 主创:蔚长海(中国玉文化研究会玉雕专业委员会顾问)
《含相聚瑞》的造型和雕刻艺术,是 典型的“北派”风格:整体呈现曲线结构却不显阴柔,注重所有细节却不感琐碎;风格刚阳,气度庄重。
北派玉雕是在中国权贵文化氛围下形成的独特雕塑语言和造型艺术。京都作为帝都,各地不同的文化、技艺在这里碰撞融汇,加上豪华尊贵、雍容大气的皇家血脉,使北派玉雕形成视野开阔、内涵丰富,大气包容的主流文化特征。
其造型设计稳重端庄,富有极高的审美意蕴;在材料品质的选用上极为考究,形成雄浑厚重、端庄典雅、工精料实的艺术风格。正犹如铿锵激越的京剧不同于婉转细腻的昆曲一样,北派玉雕不同于南派的第三个鲜明的艺术特征是尊荣华贵的“皇家气势”。
后左二:北派玉雕大师——蔚长海
《含香聚瑞》全高71cm、宽56cm、厚40cm。花熏结构由底足、中节、主身、盖、顶等五部分组成,“主身”是以两个半圆合成的圆球体;技法上集圆雕、深浅浮雕、镂空雕于一体,综合体现了当代琢玉技艺无可比拟的高、精、 尖水平。
“二号料”质地最好,但是体积不大
“二号料”在四块翡翠料中质地最好,但是体积不大。如何把这样一块小料制作成一件有气势的艺术品,就成了最大的问题。
工艺美术大师蔚长海最擅长“小料大作”,他首先用大型旋切机从主料中旋芯取盖,再从盖料中旋芯取足,用余下的玉料制作薰纽和中腰。当完整的花薰接合完成时,高度已经从40厘米变成了64厘米,宽度则分毫未损,使小料变成了一件大型作品。北派大师这种“惜料如命”、鬼斧神刀、巧夺天工的技艺令人叹绝!
从主料中旋芯取盖
再从盖料中旋芯取足
用余下的玉料制作薰纽和中腰
大师在薰纽、龙耳以及薰体上装饰了九龙、凤凰、神龟、麒麟、青龙、白虎、朱雀、玄武,以及灵芝、蕃草等数十种传统图案。
西夏、辽、金、元玉器以花、鸟、虎、鹿和鱼水纹饰为主,而且以佩饰和嵌件较多。草原文化体现在玉器的制作中,融入了本民族的生存意识和乡土感情。从花熏的纹饰可以看到草原文化对“北玉”风格的深远影响。
纹饰九龙、四灵、灵芝、蕃草
《含香聚瑞》翡翠花薰,全高71厘米,重274公斤,其伟岸挺拔的气势、秀美典雅的造型、玲珑剔透的做工、繁华靓丽的纹饰,就像故宫建筑群代表中国古典建筑精华一样,使花薰《含香聚瑞》成为最能体现“皇家气势”,最能代表民族的审美意识,最为精美的一件翡翠国宝。
《含香聚瑞》曾随“2000年中国文化美国行”,在闻名于世的纽约“贾维茨展览中心”展出。
有人认为:“四大国宝”是中华玉雕史中“皇家制玉仪轨”的现代典型,自此大型“国宝工程”之后,中央政府再未有倾举国之力制作具有纪年意义的大型玉雕作品。同样,北派玉雕历经元明清三代形成的以“皇家气势”为代表的风格,随着国宝工程的结束,也告别了自己最为辉煌的时代。
四、工艺精美绝伦“巧夺天工”
名称:《群芳览胜》 主创:高祥
北派玉雕大师——高祥
一般说来,“北派”玉雕霸气雄浑,重写意;“南派”玉雕精巧玲珑,重写实。其实不然!北派大师的作品中不乏有欧洲静物写实的风格,《群芳揽胜》翡翠花篮就是最成功的典范。
《群芳揽胜》的“三号料”重87.6公斤,不仅体积小,而且是四块翠料里质地和色泽较差的一块,颜色多变,裂绺较多。大师精心选取“群芳揽胜”的题材,巧妙地设计为提梁花篮,用提梁、活动链条的形式使整体高度增加将近一倍。
“三号料”颜色多变,裂绺较多,品质相对最差
在设计制作过程中,大师巧妙地使花卉的花、枝、梗、叶等自由地穿插,突出绿色和藕色,做花和叶,用较杂暗的颜色做枝和梗;再采用“掏膛”手法,挖出花篮中的料,制作为提梁、链条,从而使暗青色玉料变薄,显得透亮而呈现出浅绿色,可谓匠心独具!
后左二:高祥大师在传授技艺
在布局上,局部色泽好的设计为牡丹、菊花等,放在主要位置,突出翡翠的美;其次衬托以玉兰、月季、梅花等十多种花卉。结构上相互交插,疏密有致,丰满生动,整体繁华丰茂、生机勃勃,富有极强的审美价值!
整个作品充满了既雍荣华贵又浪漫抒情的贵族气息。本来是四块料里质地和色泽较差的一块,最后经大师的“鬼斧神工”,反倒作出一件惊世作品,作品高64cm,是当今世界最高大的一个翡翠花篮,堪称“巧夺天工”!
牡丹、菊花、玉兰、月季、山茶、梅花等十多种花卉
不难看出,这件翡翠花篮,满插牡丹、菊花、月季、山茶等四季香花,十数种花卉以写实造型雕刻,有欧洲静物写实风格的特征;而篮上的两条玉链各40cm长,各含32个玉环,却是仿湖北出土曾侯乙编钟上部的造型。整个翡翠花篮浑然大气中彰显着玲珑秀气,是写意写实、中西结合雕刻工艺的典范。
在技法上,大师首先是因题施法,综合灵活运用多种雕琢技法实现“百花齐放”;第二是综合多种技法,以镂空透雕的方法结合“S”型走向,使整个作品线条流畅自然,灵动细致;第三是针对于不同的花卉对象选用不同的雕琢方式去实现其独特的风姿;第四是形与神兼备,即使是同一种花卉,形亦有千姿百态,神也风采独具。
精谨细腻的笔法——笔愈简而神愈全
齐白石大师的造型观是“妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺”,同时提出“既能极工,又能极简”,分别在两个极端上有所创造,强化“不似之似”的造型,也强化“神”的主导地位,臻于“笔愈简而神愈全”的境界。
《群芳揽胜》的主创大师,正是以精谨细腻的工笔画笔法描绘景物,神奇地达到了“笔愈简而神愈全”的境界,在“写实”与“写意”的融合上获得了巨大成功。
文章转自中国玉文化研究会玉雕专业委员会
纠错、投稿、入会
联系编辑 微信号:mjj-610
电 话:010-87664115(入会咨询)
010-87664205(秘书处)
邮 箱:2014yuwenhua@sina.com
官方网站:www.cjade.cn
地 址:北京市朝阳区东三环南路19号联合国际大厦乙段B610-611号
中国玉文化研究会
中国玉文化研究会是经国家有关部门批准、民政部登记注册、文化部为主管单位,由全国著名的文博考古单位、相关教育培训机构、玉文化研究者、玉文化研究组织、玉雕艺术机构、玉器收藏爱好者自愿组成的非营利性的国家一类社会团体。
本团体的宗旨是团结国内外玉文化爱好者、研究者、收藏家、鉴赏家、雕刻家和相关大专院校、玉文化研究机构、玉雕艺术机构,开展玉文化研究的相关工作,为提高玉文化研究水平,弘扬中华优秀文化传统,促进社会主义文化大发展大繁荣。
本团体的业务范围是:进行玉文化学术研究和学术交流;组织、举办展览、展示活动;开展玉文化创作及评比表彰,促进玉文化事业的发展;普及、推广玉文化知识,开展玉文化服务和教育培训;提供信息服务、技术支持、人才引进、交流合作、法律咨询等服务;做好玉文化宣传、出版、档案和专业网站的建设;承接政府部门委托的相关工作。